愤怒依然在印度膨胀。

8月9日早上9点30分，印度加尔各答。在卡尔医学院附庸病院三楼的研讨会大厅，东谈主们发现了一具31岁女性的尸体。她是这所病院的别称低级大夫，下体衣物被褪去，尸体上有多处擦伤、瘀青和暴力紧迫的思绪。

就在蚀本前一天，受害者刚刚闭幕长达36个小时的轮班。她像往日一样从手机上订了外卖，和四名共事一皆不雅看奥运转播。据称，共事们离开的时候，她一个东谈主睡着了。

次日，一个名叫罗伊的33岁须眉被捕。《印度时报》报谈，病院监控发现，罗伊曾于9日凌晨4点走进研讨会大厅，并于40分钟后离开。在案发现场，窥探还发现了一副不错与罗伊手机见效配对的蓝牙耳机。

监控录像头拍到罗伊曾进出案发场合隔壁的走廊

对积恶嫌疑东谈主的逮捕与审讯并未平息印度社会的愤怒。13日起，印度各地医护东谈主员不绝歇工。约30万名印度医护东谈主员走上街头抗议，条目讨回自制并加强病院的安保步骤。夜晚，女性手捏火炬走上街头，高呼“夺回夜晚”，条目印度当局对频发的针对女性的性侵和诛戮案件负责。

永久以来，夜幕来临以后，印度年青女性是不敢独自出门的。因为性积恶的疯狂，她们被动把夜晚城市环球空间的使用权让给男性。但加尔各答的这起奸杀案，比以交游要让她们愤怒——这是一座大城市的中心区，一家政府策动的教化病院，女性仅仅如常完成劳动，待在房间休息，果然照旧碰到了刻毒的粉碎。

据印度国度积恶记录局，2022年，印度平均每天报恩86起性侵案。

印度，这个跃升成为全球第五大经济体的国度，性积恶率为什么突飞猛进、春回大地？

这起奸杀案让东谈主们得以窥见冰山的一角。男性嫌疑东谈主始终以来针对女性的坏心、警方与病院当局对性侵案件的颓落搪塞、伪装包庇——这些来自于印度社会与文化的系统性腐坏，共同酿成了印度女性的危急处境。

嫌疑东谈主的坏心

加尔各答是印度仅次于孟买和德里的第三大城市。殖民总揽时间，这座城市一直是印度近代援手、科学、文化和政事中心。恒河支流穿城而过，各色维多利亚格调的建筑伫立在河水西岸。

卡尔医学院附庸病院等于加尔各答被英国殖民总揽的遗产之一。它设置于1886年，是亚洲第一所私立医学院。印度独处以后，卡尔医学院附庸病院被归入政府名下，成为一家公立教化病院。

在印度，大夫是一份地位高尚的劳动。种姓轨制森严的社会中，大夫是少数几个不错让清寒学生竣事阶级上涨的通谈之一。每年，都有百万余名印度学生渴慕被医学院选取、成为大夫，取得丰厚的酬劳、得到他东谈主的尊重，让我方和我方的家庭开脱清寒与卑微的处境。

当地时辰2024年8月16日，该市政府病院的常驻大夫和医学生在印度舌买加尔各答卡尔医学院和病院举行了抗议

被刻毒杀害之前，那位女大夫曾经怀着这么的期盼。

本案受害者出身于一个中下阶级家庭，父亲是别称成衣。在印度，穷东谈主倾向于让男儿早早成亲，亲戚和邻居对这位父亲说，你的男儿不能能成为大夫，“但我男儿诠释每个东谈主都错了。”外洋媒体报谈中，他告诉来访记者。父亲用成衣劳动的通俗蕴蓄托起了男儿的医学逸想，男儿为此也付出了她不错作念到的一切，拚命劳动、拚命学习。

一家东谈主的居所最近被再行装修过。大门外黄铜制成的铭牌上，写着男儿的名字。名字之前，炫耀添上了“博士”的头衔。

父亲依然不敢笃信男儿在劳动场地被杀害的事实。他在受访时强调：“病院应该是安全的。”

确凿，这是案件发生中的最大谜团。积恶嫌疑东谈主罗伊，是怎样参加“安全”的病院的？

乔伊·罗伊，33岁，案发时是当地窥探局的公民志愿者。“公民志愿者”是西孟加拉邦于2012年组建的一支戎行，旨在节日、竞选和灾害措置时间为窥探提供协助。2019年，罗伊加入公民志愿者，被分派至加尔各答窥探福利委员会，而后被派往卡尔医学院附庸病院保管秩序。

积恶嫌疑东谈主罗伊

据印媒征引印度中央旁观局信息，事发前一晚，8月8日，嫌疑东谈主罗伊和一又友抵达病院，去看望另别称入院的一又友。晚上11点，他们离开病院，一边喝酒，一边准备赶赴位于加尔各答南部的红灯区。路上，他们猥亵了别称女孩。

抵达红灯区后，一又友和别称女东谈主发素性干系，而罗伊在外边和女友通话，并向女友索求裸照。

凌晨4点，罗伊和一又友回到病院。4:03，东谈主们从监控记录中看见，罗伊独自赶赴了三楼研讨会大厅隔壁的走廊，手中拎着一个加尔各答警方官员制服的头盔。受害者此时正在大厅睡眠。

凌晨4:37分，罗伊骑自行车离开病院。据信，受害者在凌晨4:15至4:40之间蚀本。

积恶后这通宵，罗伊是在加尔各答武装窥探第四营的营地渡过的，别称助理副防守管待了他。他反复饮酒、昏睡，直到8月10日在窥探营地被捕，罗伊仍处于乙醇影响下的不默契情景。

这些事实的显露，就地引起山地风云。它们指向一个令东谈主心惊的事实：高频的性积恶恐吓下，印度女性一直寄但愿于向窥探系统寻求庇佑，而殊不知，性扰乱和诛戮的恐吓本来一样来自窥探系统的里面。

系统性的包庇

罗伊结过四次婚。据印度媒体报谈，罗伊的邻居们说，他频频夜深酒醉归家，而其中三任太太就是因他频发的荼毒步履而离去的。罗伊其中一任太太的母亲宣称，罗伊曾经致使她的男儿流产，并对男儿履行了暴力。

被逮捕后，印度中央旁观局在罗伊德手机中发现了无数色情视频，这促使他们对罗伊进行了激情评估。

评估闭幕称，罗伊是个“变态和严重的色情成瘾者，具有动物般的本能”。

不外，这些事实并不料味着罗伊是个精神特殊的顶点特例。印度社会遍及的性别暴力文化之下，“罗伊”并非少数的角落群体。

印度社会遍及的性别暴力文化之下，“罗伊”并非少数的角落群体/《印度的男儿》截图

英国慈善组织汤森路透基金会于2018年旁观拜访全球548名性别限制各人，请他们评估聚积国193个会员国中对女性来说最危急的国度。闭幕公布，印度名列第一。紧随自后的两个国度，分裂是饱受战乱的阿富汗和叙利亚。而2011年汤森路透基金会组织的同主题旁观中，印度尚且是第四名。

行为全球第五大经济体、制造业大国，印度的女性地位却与日俱下，这是一个令东谈主困惑的趋势。2022年，印度警方记录在册的强奸案31516起，比2021年增多了20%。

2012年，印度都门德里，别称23岁的学生和一又友看完电影回家，在一辆私营的公交车上遭到五名须眉的性侵与紧迫。罪人用铁棒捅她的下体，把肠子拽出来，就地把她扔下了公交车。

这桩刻毒的“黑公交案”在当年引起全印度以至于全球的空前颤动。东谈主们抗议、游行，向法律和窥探系统声讨正义。印度在此之后出台了新的立法，坚硬奸犯的刑期增多了一倍，达20年。

当地时辰2024年8月21日，在印度加尔各答的一家政府病院进行的的抗议行径

七年往常，“加尔各答女大夫奸杀案”再次让全社会盛怒。蔓延的刑期并未对性积恶起到震慑的后果，相背，性积恶突飞猛进，恶性案件愈发频繁地见诸报端，一些印度的女性权益相沿者致使一度嗅觉尴尬和枯燥。

法律都无法撼动的，是印度社会树大根深的系统弊病。

在记载片《印度的男儿》的镜头中，“黑公交案”的被告狡辩讼师向东谈主们倡导，女东谈主就不应该“像食品一样出当今街上”。他说：“女孩就像钻石一样，要是你把钻石摆在街上，就别怪狗会把她叼走。”

讼师一样是受东谈主尊敬的行状，是印度社会的中上阶级。但一位“受东谈主尊敬”的讼师，在领受记载片采访果然言之成理：“一个女东谈主在男东谈主的眼里就是‘性’。咱们有最棒的文化，在咱们的文化里，是莫得女东谈主的位置的。”在他的言语中，明晰可见一种盘踞在印度主流男性之中的性别集体领略。

一位印度高级学府毕业的讼师以为，“一个女东谈主在男东谈主的眼里就是‘性’。咱们有最棒的文化，在咱们的文化里，是莫得女东谈主的位置的。”/《印度的男儿》截图

本年8月，据印媒报谈，印度一家选举权力机构发布报恩称，他们审查了2019年至2024年选举时间现任中央及各邦议员的4693份宣誓书，发现其中16名中央议员和135名各邦议员曾经涉嫌针对妇女履行的积恶。16名议员依据《印度刑法典》被宣告涉嫌强奸，其中致使包括对归并受害者的沟通积恶。

如全印度逾越妇女协会书记Kavita Krishnan所说：“印度有一个积极投资于强奸文化的政府。”

记载片《印度的男儿》讲述，印度监狱中，曾有一个罪人犯下过200起强奸案，却只须12起被最终判刑——从这个惊东谈主的比例中，不错看见印度法则体系对性积恶的推诿与包庇。

一些罪人致使莫得少许懦弱和期凌/《印度的男儿》截图

这种包庇一样发生在了加尔各答女大夫奸杀案中。案件发生之初，病院当局曾与警方皆心合力伪装案件的真确性质。就在受害者蚀本当日的上昼11点，受害者父母接到病院助理垄断的回电，被陈诉男儿体魄不适。

二卓越钟后，助理垄断再次回电，称他们的男儿“死于自裁”。

印度女性的“劳动”

夜色中，无边的东谈主群上前行进。8月15日，印度独处日，数千名妇女手捏废弃的火炬，在西孟加拉邦黢黑的街谈上呼喊：“夺回夜晚。”这个标语率先发祥于1977年的英国，旨在抗议针对妇女的暴力，夺回女性不错在夜间解脱行走在城市环球空间的权力。

大夫也加入了抗议的东谈主群之中。印度入院医师协会敕令，寰宇病院从12日开动暂停遴荐性的医疗服务。次日，据印媒征引加尔各答官员音问，该地区真的所有公立病院的急诊业务都处于停滞情景。

17日，印度寰宇执业大夫再次举行了为期24小时的歇工行径。截止29日，印度寰宇各地此伏彼起的抗议海浪依然盘踞在印度媒体的新闻头条。

当地时辰2024年8月17日，在印度海得拉巴的一家政府病院，大夫们拿着一件涂有血印的实验室外衣抗议

据报谈，印度入院医师协会一位负责东谈主如斯讲述他们的倡导：“在咱们国度，女性在医疗行业中占多数，咱们一次次条目保证她们的安全。”

往常十几年，印度的经济结构发生了深远的变化。经济发展给一部分印度女性创造了工作机会。经济独处的机会给她们的生计带去新的盼愿、新的遴荐。

矛盾恰正是从中爆发的。在印度，对女性变装的传统界说与反殖民倡导精致纠缠在一皆，印度女性之是以被困在家中，是因为她们被动连累着一种所谓的“民族倡导责任”。

日内瓦大学社会史学解说尤瑟夫·凯西斯在《本钱之都》中写谈，从十九世纪开动，印度男性和女性的性别变装迎来了分化。英国殖民总揽给印度带去剧烈的变化，从事多样劳动的男性必须罢休印度的原土传统，屈从于英国的法律、言语、着装、本领和社会习俗。

挤压之下，鄙吝民族倡导的“责任”便落在了女性肩上。

当地时辰2024年8月16日，在印度古瓦哈提的一家政府病院，妇女们举着烛炬抗议

在印度东谈主看来，女性承担着保捏印度原土文化地谈性的“高尚劳动”。她们必须与照旧“沉湎”的环球限制界别开来，让家庭成为印度东谈主临了白净的精神堡垒，“以起义外来者对灵魂的殖民”。

印度独处以后，主流民族倡导话语依然对西方价值不雅卓越警惕。《南亚发延期刊》的一篇推敲指出，在印度东谈主看来，“要是印度女性被西方文化的个东谈主倡导腐蚀，这些腐蚀可能会反过来影响家庭和国度，恐吓印度的集体身份”。

基于这种逻辑，“黑公交案”的狡辩讼师会对着镜头如斯攻讦被荼毒和奸杀的受害者：“是她们不恪守印度文化，受了西方电影的影响，以为我方不错像电影中一样。”

好笑的是，他口中所谓“像西方电影中一样”的生计，却仅仅在都门城市和一又友乘坐晚上八点的公交车回家云尔。

被如斯污蔑的民族倡导话语蒙蔽的印度东谈主需要反想，究竟“女性的解脱独处”是西方个东谈主倡导的侵袭，照旧“对女性的性化”是印度传统文化之于当代东谈主类社会的特殊。

哪怕基于实际利益接洽，在这个渴慕迎来经济升空的国度，要是其中一半东谈主口直于本日依然无法领有夜晚出门行动的解脱，任何礼貌的发展臆想打算都会失足成幻想。

当地时辰2024年8月17日，印度朔方邦普拉雅格拉格拉格，政府斯沃鲁拉尼·尼赫鲁病院的低级大夫在抗议奸杀医务东谈主员的事件

8月25日，印度总理莫迪初次公开复兴加尔各答女大夫奸杀案。印度《经济时报》报谈，他说：“我想告诉这个国度每个政府和邦政府，针对妇女的积恶不能包涵。不管谁有罪，都不该被放过，不管谁以任何形势相沿他们，都应该承担后果。”

莫迪称，印度政府对妇女的权益保护捏雅致立场，新法律会向那些对妇女履行积恶的东谈主处以最严厉的处分。

假使莫迪的表态不错严格落地万博全站APP官网登录，印度将迎来一次颠覆性的变化。这种变化会是系统性的、全局性的，需要全印度高下皆心的觉醒。仅仅，在一个积弊已久的国度，“透澈改换的决心”苟简是最难达成的共鸣。